《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》……紅色經(jīng)典歷經(jīng)時(shí)間淘洗，歷久彌新，在一代代青少年成長(zhǎng)中發(fā)揮著培根鑄魂的作用。慕津鋒的《對(duì)話(huà)少年——永不褪色的紅色經(jīng)典》一書(shū)，每一章介紹一部經(jīng)典，用三個(gè)板塊：“三分鐘了解一本紅色經(jīng)典”“紅色經(jīng)典創(chuàng)作故事”“原文鏈接和閱讀加油站”還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，將誕生于半個(gè)多世紀(jì)前的紅色經(jīng)典介紹給今天的青少年，兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。由于作者長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)手稿資料的征集、編目、保管工作，因此對(duì)紅色經(jīng)典手稿的介紹，也是本書(shū)的獨(dú)特之處。

　　《對(duì)話(huà)少年——永不褪色的紅色經(jīng)典》為作家畫(huà)像，勾勒出他們樹(shù)立馬克思主義信仰，投身革命洪流的經(jīng)過(guò)，堪稱(chēng)一部革命作家的微型小傳。作者介紹，1933年農(nóng)歷除夕，楊沫應(yīng)邀來(lái)到妹妹白楊的住所——宣武門(mén)頭發(fā)胡同通順公寓，見(jiàn)到了左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨外圍組織“苞莉苞”劇社的成員，有人向她推薦了《怎樣研究馬克思主義》等進(jìn)步書(shū)籍，成為楊沫最早的革命啟蒙；炮火聲中的洛陽(yáng)老城十字街頭，陸柱國(guó)看到了陳謝兵團(tuán)宣傳部的曾部長(zhǎng)，徑直和3位同學(xué)一起報(bào)名參加了中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍，日后世上就多了一部《上甘嶺》；聽(tīng)了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)，周立波深受觸動(dòng)，不僅寫(xiě)了《后悔與前瞻》一文高度贊揚(yáng)講話(huà)精神，更在之后愈發(fā)積極深入部隊(duì)、農(nóng)村、工廠(chǎng)，體驗(yàn)火熱的革命斗爭(zhēng)。他們的故事啟迪青少年，堅(jiān)定的理想信念是一切事業(yè)成功的保證。

　　在對(duì)紅色經(jīng)典創(chuàng)作經(jīng)過(guò)的梳理中，作者注重以青少年易于接受的方式，透過(guò)故事寫(xiě)精神。馬識(shí)途在愛(ài)人劉蕙馨犧牲十多年后，終于找到了失散多年的女兒，大家鼓勵(lì)他將自己與何功偉、劉蕙馨等烈士在湖北恩施從事地下斗爭(zhēng)的傳奇寫(xiě)下來(lái)，于是有了《清江壯歌》。出于對(duì)自己戰(zhàn)友的深切懷念，曲波創(chuàng)作了《林海雪原》，小說(shuō)中的主要人物楊子榮、高波都有現(xiàn)實(shí)原型。寫(xiě)到楊子榮犧牲時(shí)，他難以抑制自己的感情，叫醒睡著的妻子說(shuō)“寫(xiě)不下去了”……這些豐滿(mǎn)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，讓紅色經(jīng)典有了溫度。作者寫(xiě)出了老一輩作家淬煉革命初心、文學(xué)初心的感人瞬間，讓紅色經(jīng)典更加可親、可感、可愛(ài)。

　　紅色經(jīng)典已成為鐫刻在中國(guó)人內(nèi)心深處的集體記憶，影響著我們的價(jià)值觀(guān)念、審美趣味甚至言語(yǔ)方式。“紅色經(jīng)典是我們寶貴的精神遺產(chǎn)，讓紅色經(jīng)典在青少年中發(fā)揮賡續(xù)紅色血脈、助力立德樹(shù)人的作用，是我寫(xiě)作此書(shū)的初衷。”慕津鋒說(shuō)。（張鵬禹