《綠子午》是作家高凱繼《戰(zhàn)石油》《拔河兮》后，推出的“春風(fēng)三部曲”收官之作。從關(guān)注國(guó)家的石油能源命脈，到記錄脫貧攻堅(jiān)時(shí)代答卷，再到書寫綠水青山、山鄉(xiāng)巨變，高凱以敏銳的文學(xué)嗅覺捕捉時(shí)代風(fēng)貌，將文學(xué)觸角伸向普通大眾內(nèi)心。

　　《綠子午》用12章20余萬(wàn)字，聚焦黃土高原腹地綿延400余公里的“綠色長(zhǎng)城”——子午嶺。作品縱向追溯子午嶺的歷史變遷，橫向記錄林業(yè)人植樹護(hù)林、養(yǎng)林育林的艱難，展現(xiàn)陜、甘兩省生態(tài)文明建設(shè)成果，描摹出黃、紅、黑、綠“四色子午嶺”的壯麗畫卷。該書的創(chuàng)作宗旨是謳歌隱藏在青山之中，鮮為人知卻如松林般立于山脊的護(hù)林員群體，弘揚(yáng)“扎根林區(qū)、以場(chǎng)為家、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)”的子午嶺精神。

　　作者歷時(shí)百余天，靠雙腳丈量子午嶺60個(gè)林場(chǎng)和4個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)保護(hù)區(qū)的土地，用腳板增加筆桿的分量，為呈現(xiàn)近百位平凡人物的內(nèi)心世界，提供了源頭活水和獨(dú)家素材。書中寫了三代子午嶺人，第一代開拓者梁生財(cái)、王西元、姜全仁等，他們搭窩棚，吃雜糧，肩挑背扛，架橋修路，為栽樹育林窮盡一切；在“綠色接力”中，子承父業(yè)的第二代林場(chǎng)人建林、育林、成林三兄弟，“山間的百靈鳥”最美護(hù)林員王小麗，瞭望臺(tái)上的“森林司令”葉俊英等，扎根深山傾情守衛(wèi)，把昔日的黃土高坡變成漫山林海；新時(shí)代的第三代林業(yè)人，如兩個(gè)月走遍林區(qū)的盧王帥，守護(hù)父輩們?cè)韵碌挠退傻娜螐?qiáng)等，他們身上流淌著老一輩林業(yè)人吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的基因，用自己的青春和汗水繼續(xù)守護(hù)綠色資源，繼承和發(fā)揚(yáng)著子午嶺精神。

　　作者梳理數(shù)十本史志，追溯子午嶺歷史，寫出了子午嶺人篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)史。在書寫林業(yè)人生活時(shí)，作者總結(jié)出曾經(jīng)的“十大難關(guān)+1難”（吃水難、就醫(yī)難、上學(xué)難、走路難、住房難、用電難、就業(yè)難、通信難、結(jié)婚難、收入難和娛樂難），像一個(gè)熔爐煉就了護(hù)林員的錚錚鐵骨，讓三代護(hù)林員為什么守林、為守林付出了什么，更清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。好在，隨著子午嶺的改革發(fā)展，一言難盡的十一大難題如今都得到了基本解決。這些篇章傳遞給讀者的是：奉獻(xiàn)絕不是一句空洞的口號(hào)，而是幾代平凡護(hù)林員的非凡堅(jiān)守。書中還引用了兩篇看似不起眼的巡山日記，原汁原味展現(xiàn)了護(hù)林員因“深愛著這片土地而眼含淚水”的奉獻(xiàn)精神。

　　在起書名時(shí)，高凱將原題“子午綠”改為“綠子午”，“綠”字當(dāng)前綴，把一個(gè)形容詞變成了動(dòng)詞，考究新穎。他充分發(fā)揮詩(shī)人的文學(xué)才能，將今天的子午嶺描繪成一個(gè)見山皆秀色，望水有倒影的童話世界。作者寫道：“你能點(diǎn)亮一盞馬燈/但你能點(diǎn)亮一粒螢火嗎/你能穿越一片古老的大森林/但你能穿越一棵樹的年輪嗎/在這里你能走進(jìn)內(nèi)心的寧?kù)o/就能走進(jìn)你的童話。”這是作者徒步穿越秦直道，在“人在山中走，如同畫中行”的美景之中，發(fā)出的由衷感慨。

　　詩(shī)性的語(yǔ)言和思辨的敘述，呈現(xiàn)在《綠子午》的字里行間。作者不僅寫出了綠色的子午嶺，還寫出了子午嶺的斑斕之色——子午嶺是黃色的，軒轅黃帝在此，它所依附的黃土高原，積淀著深厚的歷史文化；子午嶺是紅色的，它曾經(jīng)孕育的革命烽火、點(diǎn)燃了不息的紅色文化；子午嶺是黑色的，蘊(yùn)藏在地下的那些煤和石油，創(chuàng)造著一個(gè)五彩斑斕的世界。（何喜東）