70多年間，以常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的一代又一代莫高窟人，肩負(fù)著歷史的使命，懷揣著光榮的夢想，堅守在風(fēng)沙彌漫的茫茫戈壁，鑄就了“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神。

　　這是中國精神的敦煌表達(dá)，是一代代莫高窟人特有的家國情懷。

　　　　——摘自《敦煌守望四十天》

　　近年來，越來越多的人關(guān)注敦煌，想要了解關(guān)于敦煌的一切，甚至有人把敦煌作為心中的圣地、精神的家園。但是，一方面，敦煌處于大西北沙漠深處，距離遙遠(yuǎn)；另一方面，敦煌文化博大精深，有時即使身臨其境依然不得要領(lǐng)。如何把敦煌文化通俗易懂地傳遞給更多人，就成了當(dāng)下要解決的問題。

　　敦煌學(xué)的著作大多十分嚴(yán)謹(jǐn)，考古學(xué)的研究言出必證，往往還摻雜大量經(jīng)文和史料。但敦煌文化是人類文明創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)，如果我們在傳播敦煌文化時，依然用考古學(xué)的辦法，從純理性的角度，專注講事實，這樣可能會讓很多人知難而退。怎樣才能讓讀者習(xí)得敦煌文化的要領(lǐng)呢？可以說，蔣理所著的《敦煌守望四十天》（中華書局）是一把很好的打開敦煌的鑰匙。

　　莫高窟的內(nèi)容包羅萬象、品類群生，但沒有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，相當(dāng)于走馬觀花。《敦煌守望四十天》從初次走入敦煌的人的眼光和心境寫起，記錄了他40天的學(xué)習(xí)、探索和思考。作者以第一人稱視角，記錄了他在莫高窟的學(xué)習(xí)生活和真切的感受，分享了自己學(xué)到的知識。有情緒，有溫度，這份沉浸式的經(jīng)歷非常獨特，這讓他的這本書綻放著異彩。

　　蔣理結(jié)合大量閱讀，引經(jīng)據(jù)典、博古通今，用內(nèi)心細(xì)膩的觸角和優(yōu)美暢達(dá)的文筆，把自己走過的路、讀過的書和敦煌聯(lián)系起來，展現(xiàn)一個豐滿、璀璨而立體的莫高窟。難能可貴的是，蔣理充分利用自己的優(yōu)勢、興趣和生活經(jīng)驗，融會貫通地找出自己和敦煌的聯(lián)系，讓歷史活了起來。

　　值得一提的是，它記錄了敦煌的一個特殊群體——講解員的日常生活和工作。每一位來莫高窟的游客都要聽一次講解，可以說，講解的水平和風(fēng)格幾乎可以決定這次旅程的體驗。講解員作為敦煌文化傳播中如此重要的一環(huán)，他們的故事卻很少為人所知。這些講解員在日常生活中也會有困惑與迷茫，但只要當(dāng)他們以講解員的身份站在觀眾面前，就要精神抖擻地做好每一次講解。《敦煌守望四十天》里描述的酸甜苦辣即是每個講解員的工作日常。

　　《敦煌守望四十天》以生動和幽默的文筆，充滿熱情和溫度的筆觸，不僅會給游人的路途帶來歡樂，也會引領(lǐng)讀者沉浸在敦煌的文化現(xiàn)場，巡游于歷史文化的美術(shù)長廊。